«قرآن شفاست» یعنی چه؟

سرویس ما و زندگی به دخت/

قرآن برای بیماری‌های اعتقادی، روحی، روانی، اخلاقی و اجتماعی به صورت مستقیم دستور دارد و حتی هدف از نزول خود را نجات انسان‌ها از بیماری های  اعتقادی، روحی و اخلاقی می‌داند.
بهترین شاهد شفابخش بودن قرآن  وضع عرب جاهلی در آغاز اسلام است که در سایه تعلیمات قرآن و  تربیت  پیامبر (ص)  از قومی سراپا مبتلا به انواع بیماری‌های اجتماعی و اخلاقی به مردمی  آنچنان نیرومند و قوی تبدیل شدند که هیچ نیرویی نمی ‌توانست در مقابل شان ایستادگی کند.
در قرآن کریم  آمده است:
“و از قرآن آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می‌کنیم و ستمگران را جز  زیان نمی‌افزاید.”
“ای مردم! اندرزی از سوی پروردگارتان برای شما آمده است و درمانی برای آنچه در سینه‌هاست (دل‌ها) و هدایت و رحمتی است برای مؤمنان.”
حضرت علی(ع) درباره شفا بخش بودن قرآن می‌فرماید:
“از این کتاب بزرگ آسمانی برای بیماری‌های خود شفا و برای حل مشکلات تان از آن یاری بخواهید، چرا که در این کتاب درمان بزرگترین دردها است.”
با بررسی ابعاد وجودی مختلف در انسان  می‌توان بیماری‌های انسان را به سه نوع تقسیم کرد:
1- اعتقادی
2- روحی ـ روانی
3- جسمی

درمان بیماری‌های اعتقادی
نزول قرآن در مرحله‌اول برای درمان بیماری‌های اعتقادی مردم نازل شده است. در آیات متعددی به این مسأله پرداخته شده که هدف قرآن این است که شما را از ظلمت جهل به نور دانش، از کفر به نور ایمان، از ظلمات ستمگری به نور عدالت،‌ از فساد به صلاح، از گناه به نور تقوی رهبری کند.
امراض اعتقادی و قلبی از امراض جسم شدیدتر استو قرآن در درجه اول  شفا و رحمت برای این بیماری هاست.

درمان بیماری‌های روحی
بیماری‌های روحی و اخلاقی انسان، شباهت زیادی با بیماری‌های جسمی او دارد. هر دو کشنده است. هر دو نیاز به طبیب و درمان و پرهیز دارد.
قرآن نسخه حیات بخشی است برای آنها  که می‌خواهند با بیمای های مهلک اخلاقی مثل کبر، غرور، حسد، ریا  و نفاق به مبارزه برخیزند . همچنین برای برطرف کردن ضعف‌ ها و ترس‌ها، اختلاف‌ها و پراکندگی‌ها  که در وجود انسان هست، قرآن راه درمان دارد. قرآن  برای کسانی که مبتلا به  دنیاپرستی، وابستگی به مادیات و تسلیم بی‌قید و شرط در برابر شهوت‌ها می باشند، شفا بخش است.
گروهی از روانشناسان با تحقیق در آیات قرآن دریافته‌اند که قرآن تأثیر زیا دی بر روان انسان می‌ گذارد و شفابخشی قرآن را با تأثیر علوم تجربی مقایسه نموده‌اند.
گوشه ای از تأثیرات مداومت بر قرائت قرآن کریم را می توان به این ترتیب  اشاره کرد:
1. ، نقش موثر در مقابله با استرس دارد.( فهم قرآن این تأثیر را افزایش می دهد)
2. کاهش اضطراب و افسردگی (نتیجه‌ی تحقیق بر روی 60 دختر نشان داده که گروهی که حدا قل 6 ماه روزانه نیم ساعت به  قرائت قرآن می‌پرداختند، میزان اضطراب و  افسردگی در آنان  به طور چشمگیری کمتر از دیگران بوده است. )
3. دمیدن روح امید و دوری از یأس
4.  صبر بیشتر که در کاهش فشارهای روانی تأثیرآشکار دارد.
5. افزونی توکل به خدا  که نقش  آرامش بخشی محسوسی دارد.
6. یاد خدا که موجب آرامش دل می شود.
7. دوری از اموری مثل خودکشی که دردین کاملا ممنوع است.
8. احترام و محبت به پدر و مادر که به تعادل و سلامت خانواده می انجامد.
9. تأثیر بر اخلاق و رفتار فرد از راه توصیه به اموری مثل حیا، عفاف و پوشیدگی مخصوصا برای زنان که در سلامتی روانی شان اثربخش است.
10. ایجاد آرامش از راه ترغیب به عبادات مثل نماز و روزه
11. ایجاد زمینه تأمین آرامش فرد و سلامت محیط اجتماع از راه دستوراتی مثل  ازدواج و تشکیل خانواده
12. ایجاد زمینه سلامتی روان برای فرد و جامعه از راه ممنوعیت اخلاقیات ناپسند مثل سوء ظن، تجسس، غیبت و …

درمان بیماری جسمی
به خاطر پیوستگی نیازهای جسمی و روحی با همدیگر و تأثیر آنها جسم و روح برهم، قرآن  به بهداشت جسمی انسان هم توجه ویژه دارد،  زیرا در کمال روحی او تأثیر دارد.
قرآن برای  تأمین سلامتی و بهداشت جسم، نکاتی را بیان کرده که اگر در حد اعجاز علمی نباشد، اقلا ً برخی از آنها از شگفتی‌های علمی حساب می شود. برای مثال:
الف: تأکید بر بهداشت غذایی با رعایت اموری در غذا خوردن مانند خوردن غذاهای پاک ـ ممنوعیت غذاهای غیربهداشتی، عدم اسراف در غذا، دوری از شراب، گوشت مردار، گوشت خوک، خون و…
ب:بهداشت شخصی (جسمی):مانند:وضو،غسل، طهارت لباس و…
ج:بهداشت محیط زیست با  پاکیزه نگاه داشتن محیط زیست و…
ج:بهداشت مسائل جنسی:مانند:ممنوعیت آمیزش با زنان در حالت عادت ماهیانه، دوری از زنا، لواط، استمناء.
د . توصیه به استفاده از خوردنی های مفید و پاک مثل عسل که در درمان بیماری‌های جسمی مؤثر است.
هـ. توصیه به عبادت هایی مثل روزه که بر سلامتی جسم و درمان بیماری‌های جسمی اثر دارد.
و. توصیه به تلاوت قرآن که بر کاهش دردهای جسمی هم بی اثر نیست.
اما برای بیماری‌های جسم و بهداشت فردی و اجتماعی و درمانی آن به صورت کنایه‌ای و در پرتو دستورات
ودر قالب باید و نباید (حرام و حلال) و هست و نیست (ارشادی) بیان کرده است.
برای مطالعه بیشتر به کتاب‌های زیر مراجعه شود:
1. اسلام و بهداشت روان، مجموعه مقالات همایش نقش دین در بهداشت روان، نشر معارف
2. استعانت از قرآن کریم، علیرضا نیک بخت، نشر قبله، تهران
3. پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، دکتر محمدعلی رضائی اصفهانی، ج 2، انتشارات مبین
4. آموزه‌های تندرستی در قرآن، حسن رضا رضائی، انتشارات عطر آگین
5. طب در قرآن، دکتر عبدالحمید دیاب، دکتر قرقوز، ترجمه چراغی، انتشارات حفظی
6. اولین پیامبر آخرین دانشگاه، دکتر پاک‌ نژاد، ج 4 و 5 و 6، کتابفروشی اسلامی
7. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، دارالکتب اسلامیه، تهران، ج 12

/انتهای متن/